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マヒン・アフシャンプール

マヒン・アフシャンプール

マヒン・アフシャンプール

無形文化遺産は、国家の文化的アイデンティティを守る上で重要な役割を果たします。この遺産は、文化や伝統だけでなく、伝統的な知識や技術にも表れています。古代の知識や技術を習得し、それを未来の世代に伝えることのできる人は、エリートとみなされます。今日、すべての国には「文化遺産保護者」と題されたリストがあり、自国の遺産の保護に貢献した人々の名が刻まれています。マヒン・アフシャンプールは、多くの弟子を育てた卓越したミニチュア画家であり、この分野におけるイランの文化遺産の守護者とみなされています。 マヒン・アフシャンプールの略歴と功績 マヒン・アフシャンプールは、第二次世界大戦中、連合軍がテヘランを占領し、イランが大きな困難に直面していた1941年8月29日にテヘランで生まれました。アフシャンプールは、このような困難な状況の中で幼少期を過ごしました。絵画への関心から、28歳でカマル・アル=モルク絵画学校に入学し、油絵と金箔装飾・イルミネーションを学びました。このコースでは、キアロスクーロや花鳥画も学び、長年の努力の末、細密画の博士号と名誉勲章を取得しました。長年にわたりイランの美術大学で教鞭をとり、数多くの展覧会を開催しました。生涯で100点を超える傑作を制作しました。その功績が認められ、イランの「文化遺産保護者」リストに名を連ねています。2022年に80歳で逝去しました。

マヒン・アフシャンプールの作品の特徴 彼女の最も

有名な作品には、「サヴァリア・ズ・ガイブ(見えざる者からの騎手)」、「シェイク・サナン・ヴァ・ドフタル・エ・タルス(シェイク・サナンとユダヤ人の少女)」、「サマンド・エ・ティズ・パイ(俊足の馬)」、「マジュリス・バンダンジ・アルーサン(花嫁の化粧儀式)」、「アホヴァン・エ・ホマルチャシュム(まばゆい瞳のガゼル)」などがあります。彼女は独自の作風を持ち、模倣者とはみなされませんでした。彼女の作風は、曖昧さの描写を重視し、過度なディテールを避けることが特徴です。鮮やかな色彩と織り交ぜられた色彩スペクトルは、作品に曖昧さを生み出す技法の一つです。 彼女の作品の優雅さをさらに引き立てている特徴の一つは、主に女性に見られる繊細な視点です。彼女の個性は作品に明確に表れており、それは彼女自身と切り離すことはできません。ペルシャ文学への深い造詣は、彼女の作品にも顕著に表れています。アフシャンプールの絵画は、古代イランの詩人や作家によって書かれた物語を体現しています。人物や背景の構図から生まれたテーマは、詩的な繊細さと優雅さを湛えています。 アフシャンプール自身が述べているように、彼女の作品は時に従来の枠組みを超え、人間の卓越性と完璧主義を表現しています。彼女は、芸術家は社会に生きるものであるため、作品のテーマは社会や人々と調和するべきであると信じていました。彼女は、思慮深さこそが芸術作品の創造の基盤であり、すべての線と色彩が人生の哲学と意味を伝えるべきだと信じていました。

マヒン・アフシャンプールの作風

 アフシャンプールは、「エスファハーン派」絵画を継承した芸術家の一人とされています。17世紀から18世紀にかけて、エスファハーンがサファヴィー朝の首都に選ばれたことで、この派は様々な分野で隆盛を極め、後のイランの芸術運動に明確な影響を与えました。アフシャンプールの作品を考察し、先人たちの作品と比較すると、シャー・アッバース時代の最も著名な画家、レザー・アッバースィーの影響を受けていることが示唆されます。アフシャンプールはこの派に宗教的・神秘的な要素を加え、古代ペルシア文学を参考にすることでイラン絵画を変革しました。こうした特徴から、一部の美術専門家からは「想像力の貴婦人」という異名が付けられています。

マヒン・アフシャンプールは、多くの弟子を育てた卓越した女性ミニチュア画家であり、この分野におけるイランの文化遺産の守護者とされています。

マヒン・アフシャンプール
1320-1401
サヴァリ・アズ・ガイブ シェイク・サナンとタールスの娘 サマンデ・ティズ・パイ マジュリス・バンダンジ・アルーサン アホヴァン・エ・ホマルチャシュム

Islamic Culture and Communication Organizationは、文化イスラム指導省に所属するイランの組織の1つです。 1995年に設立されました。[]

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