ハイヤームは、ニーシャープールで科学、哲学、数学、天文学を学びました。

フェルドウスィーは、ペルシア語とイランの文化的伝統の復活と再生に尽力したことで、ペルシアの歴史の中でユニークな位置を占めています。‌

『シャムセ・タブリーズイー詩集』は、ジャラール・ウッディーン・ルーミー(1207年-1273年)詩作のルバーイイ・ガザル集で、『大きな詩集』と『シャムセ・タブリーズィー』とも知られている。

『精神的マスナヴィー』は、ジャラール・ウッディーン・ルーミーが著した神秘主義的な詩集である。この詩集は、6巻と2万6千の首からなり、ブフル・ラムルという詩形を用い、作詩された。バフル・ラムルは、助言するために用いる詩形である。

オマル・ハイヤーム(1048年-1131年)は、イランの詩人，天文学･数学･医学･科学者である。

バーバー・ターヘル・オルヤーンと知られるバーバー・ターヘル・ハマダーニーは、11世紀に活躍したペルシアの神秘主義詩人であり、イラン北西部の都市ハマダーンに生まれた。ある研究者によると父の名前は、フェレイドゥーンだった。

ハージェ・ナスィーレッディーン・トゥースィーと知られるアブージャアァファル・ムハンマド(1201年-1274年)は、イランの哲学者・数学者・シーア派を代表する進学者で、イルハン朝の創始者フレグに宰相に起用された

シェイフェ・イシュラーグ(東方照明学の師)と知られるシハーブッディーン・ヤフヤー・スフラワルディー(1155年-1191年)は、イランの神秘主義哲学者で、東方照明学という独自の神智学を完成した。ザンジャーン地方のスフラワルド村で生まれ、学科の才能があったので学ぶために旅行した。まずマラーガでマジドッディーン・ジーリーという学者を師匠として諸学を学んだ。その後イスファハーンへ行き、ザヒールッディーン・ガーリー(ファーリスィー)という学者に科学を学んだ後、西アジアを巡歴した。若いごろ哲学者として名を成した。

ミールザー・タギー・ハーン・アミール・キャビール(1807年-1852年)は、ガージャール朝第4代君主であるナーセロッディーン・シャーの初の大宰相である。