“Aglantin’ is the name of an Iranian commercial ship which, after loading sugar, left Brazil for Iran in 2012 and was attacked by pirates in the Indian Ocean. This documentary narrates the rescue operation of this ship.

Mr. Kamali is the owner of a lunatic asylum who treats the patients byteaching them to make toys. The toys are creative, so they are very attractive for the children. But the toy studio shut because of sabotage and it led to patients’ critical mental status. Mr. Kamali tried a lot to solve the problem but he couldn’t do anything and he got terribly disappointed and sad. And then an angel of hope appeared

The story of this film is based on a true story and it portrays a mother’s longing and efforts for free her son who is being held captive in Iraq at Camp Ashraf, the base of the so-called People’s Mojahedin Organization (a terrorist group referred to as Monafeqin/Hypocrites by Iranian).

This animation series depicts some epics of Ferdowsi’s Shahnameh with the help of Iranian orchestral music and without any dialogue. The white ogre attacks the city and kidnaps the king, and “Rostam” is determined to find the king and bring him back.

The story of the life and very close relationships of three brothers who are famous and praised by others before something happens that destroys their relationship.

The history of Iranian railways is similar to the history of many countries in the world, which can be referred to as a turning point in construction projects in contemporary history. Behind its hard iron appearance, this industrial project reflects valuable manifestations of human behavior, which can be deciphered to know the secret of its longevity. In this documentary, an archeologist takes on a journey with the aim of finding the real, but less seen, heroes of Iran’s national railway project; the heroes from all over the world who are lost behind the fictional and sometimes legendary stories of the railways.

建築は、イランで最も古い芸術の一つである。現存する建築物の遺跡によると、イランは都市建設、ダム建設、土木工学に関わる建築の世界最初の中心地の一つであった。

トルバテ・ジャーム市の名前は、その都市に位置する有名な神秘主義詩人シェイフ・アフマド・ジャーミー(1048年-1141年)の墓に由来する。ピーレ・ジャーム或いはシェイフ・ジャームとして知られているシェイフ・アフマド・ジャーミーは、マアァドアーバードという村に住み、なくなるまでその村に活動し、なくなってからピーレ・ジャームの死没地としてトルバテ・ジャームに改名した。

ペルシャ語で庭園を意味する「バーグ」という単語は、マニ文字では「b`w」、

バザールの規模が非常に大きいことから、メインのバザール(ラーステ)から分かれた数多くの小さなバザールがある。

キャブード・モスクはその入り口上部分に刻まれた碑文によると、1465年にトルコ系のイスラム王朝カラコユンル(黒羊朝)(1375年-1468年)のジャハーンシャー・ブン・シャーユーソフの命により建設された。別の説によると、このモスクは、ジャハーンシャー・ブン・シャーユーソフの妻或いは娘の命により建設された。

語源としては食物の取引場所の意味であるアバザールから来ておる。中世ペルシア語の一つパフラヴィー語でヴァーキャールと呼ばれ、

«ققنوس فاتح» به بیان سرگذشت یک دانشجوی شهید می‌پردازد.

『果樹園(ブースターン)』という詩集は、13世紀に活躍した著名なペルシア詩人サアディーの処女作で、10章からなる、『シャー・ナーメ』のようにマスナビー詩形により詩集である。教育で面白い逸話によって理論的説教、社会問題、詩人独自の理想などが伝われる詩集である。

『薔薇園(ゴレスターン)』は、1258年にサアディーが著した散文作品で、ペルシア語の代表的な散文作品とされる。序と｢王者の行状について｣、｢托鉢僧の特性について｣、｢満足の徳について｣、｢沈黙の利について｣、｢愛と青春期について｣、｢衰弱と老齢について｣、｢訓育の効果について｣、｢交際の作法について｣の8の章からなる『薔薇園』は、サアディーから13世紀前半にアタベクの政権であるサルガル朝のサアド・ブン・ゼンギーの息子である君主アブーバクルに献納された。

در میان منظومه‌های عاشقانه فارسی، خسرو و شیرین جایگاهی برجسته و والا دارد.

ادیان الهی اصولی برای پیروان خود مشخص می‌کنند و «اخلاق در اسلام» به دنبال تبیین اصول اخلاقی اسلام برای پیروان خویش است.

イスラーム到来以後のイラン文学は、一般にペルシア文学と知られている。イスラーム到来以後のペルシア文学の黎明期は、サーマーン朝(857年-999年)期とダリー語まで遡る。ダリー語の文学は、ホラーサーン地方と中央アジア南部地域(マー・ワラー・アンナフル)で、ルーダキー(？‐940年)やフェルドウスィー(934年‐1025年)などの大詩人の出現により非常に栄え文芸復興期を迎える。この時代に用いられた主な詩形は、ギャスィーデーで、その次いでギャトアァェ、マスナヴィー、ルバーイーであった。

東アーザルバーイジャーンの音楽は大きく分けると、｢アァーシーギー｣と｢モガーマート｣がある。

西アーザルバーイジャーン州は様々な民族の居住する多民族州である。これらの民族は時間の経過とともに自分の宗教・

数世紀の間、ロレスターン地方ではロル族の文化とラク人の文化とバフティヤーリー族の文化とが共存している。

コルデスターンは、音楽の多様性と音楽の古さとの点で、イランの重要な音楽の地方の一つである。

約1000年前、サーマーン朝(873～999年)の君主によるイスラーム教に改宗したシルダリヤ川の周辺地域在住のトルクメン属のオグズ部族は

ギーラーン州の音楽の中心地は、東部のデイラマーン地方と西部のターレシュ地方である。この二つの地方の音楽は大きな違いがあるが、ギーラーン州中部にに近ければ近いほどこの違いは違いは小さくなる。ターレシュの音楽とデイラマーンの音楽を大きく以下の通りに分けることができる。

هنر خوشنویسی، زیبانگاری حروف و کلمات براساس اصول و قواعد معین است. این هنر در اصطلاح عام به معنای زیبا نوشتن و داشتن دستخط خوش است. به عبارت دیگر، خوشنویسی عبارت است از توجه به جنبه تصویری و رعایت اصول و قواعد زیباشناختی حروف و کلمات هنگام نوشتن آنها.

سفال و سرامیک ازجمله اقسام متنوع هنرهای تجسمی به شمار می‌آیند. سفال، ازجمله ابتدایی‌ترین و قدیمی‌ترین فراورده‌های سرامیکی است که بدنه‌ای دارای منفذ و رنگی دارد.

ابوالحسن غفاری مشهور به صنیع‌الملک، در زمره نقاشان و مینیاتوریست‌های مطرح تاریخ ایران ‌به شمار می‌رود که هنر اصلی‌اش چهره‌نگاری واقع‌گرایانه بود. او در تصویر و طراحی رویدادهای واقعی، ذهنی خلاق و قلمی توانمند داشت و توانست آثاری فاخر و ماندگار را در سپهر هنرهای تجسمی ایران از خود به یادگار بگذارد.

میرزا غلامرضا اصفهانی خوشنویس نامدار دوره قاجار در تاریخ خوشنویسی ایران چهره متمایزی محسوب می‌شود که توانسته است آثار طراز اولی را در خطوط مختلف از خود به جا بگذارد.

محمد غفاری ملقب به کمال‌الملک، نقاش شهیر و توانمند تاریخ هنر معاصر ایران به شمار می‌آید که با آثار خود توانست دست به یک سنت‌شکنی بزرگ تاریخی بزند و پایانی بر جریان دویست ساله تلفیق سنت‌های ایرانی، اروپایی و سنت طبیعت‌گرایی اروپایی باشد. سبک و روش خاص این هنرمند طی سال‌های متمادی سرمشقی یگانه‌ برای نقاشان ایرانی بود و قدرت نفوذ و اثرگذاری ژرف او بر هنرمندان نسل‌های پس از خود همچنان تداوم پیدا کرده است.

طراحی یکی از اقسام گوناگون هنرهای تجسمی است که در زمره قدیمی‌ترین روش‌های برقراری ارتباط میان انسان‌ها به شمار می‌آید و اغلب با ابزارهای ساده و به کمک خطوط اجرا می‌شود. کلمه طراحی در لغت به معنای «طرح‌افکنی» و «نقشه‌ریزی» است اما در معنای تخصصی، بازآفریدن تصاویر عینی یا تجسم‌ بخشیدن به تصاویر ذهنی است.

オマル・ハイヤーム(1048年-1131年)は、イランの詩人，天文学･数学･医学･科学者である。

ハムゼ・イルハニザデは、ポロ愛好家たちにとってよく知られた名前です。なぜなら、ポロは本物のイランのスポーツだからです。

ミニチュア絵画はイランの伝統的な芸術形式で、マヒン・アフシンプールはその最も著名な画家の一人です。

ファーラビーは偉大で影響力のある思想家でした。多くの学者は、彼がアヴィセンナに匹敵する人物であると信じています。

『シャムセ・タブリーズイー詩集』は、ジャラール・ウッディーン・ルーミー(1207年-1273年)詩作のルバーイイ・ガザル集で、『大きな詩集』と『シャムセ・タブリーズィー』とも知られている。

この有名なイランの哲学者は、現代の思想家に多大な影響を与えました。

イランで毎年10月12日（イラン暦メフル月20日）は「ハーフェズ生誕記念日」にあたります。

ノウルーズのサブゼとは、小麦、大麦、レンズ豆などの穀物・豆類を食器に載せて発芽させたもので、豊かさの象徴である。ペルシア語のSの発音で始まる七つのものを飾るというハフト・

イランの愛の日、それはバレンタインデーと呼ばれる日です。Sepandārmazgānは2月18日に祝われる。

6月10日は世界手工芸デーであり、イランでは国民カーペットデーとも呼ばれています。

ヤズド大学は、イランで最も総合的な大学の一つとされています。同大学は、国際的な科学協力のための優れた機会を育んできました。